وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية، هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "هُمْ يَعْلَمُونَ" في محل نصب على الحال.

وصاحب الحال الضمير الفاعل في "يَكْتُمُونَ"، وذهبوا إلى أن الأقرب أن تكون حالًا مؤكدة. قال هذا أبو حيان، وتبعه تلميذه السمين.

قال أبو حيان (?): "أي عالمين بأنه حق، ويقرب أن يكون حالًا مؤكِّدة؛ لأن لفظ "يكتمون الحق" يدل على علمه به؛ لأن الكتم هو إخفاء لما يعلم".

{الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)}

الْحَقُّ: وفيه ثلاثة أعاريب (?):

1 - مبتدأ مرفوع، وخبره متعلق الجار والمجرور بعده، وهو أظهر الأوجه.

2 - خبر مبتدأ محذوف، أي: هو الحق من ربك، والضمير "هو" يعود على الحق المكتوم.

3 - مبتدأ، والخبر محذوف.

والتقدير: الحق من ربك يعرفونه. واستضعف أبو حيان هذا الوجه، فقال (?): "وأَبْعَدَ من ذهب إلى أنه مبتدأ حذف خبره. . . "