1 - اسم بمعنى مثل، فهي في محل نصب نعتٌ لمصدر محذوف، والتقدير: معرفةً مثل معرفتِهم أبناءَهم.

2 - اسم بمعنى مثل في محل نصب على الحال من ضمير المصدر المعرفة المحذوف، والتقدير: يعرفونه المعرفة مماثلةً لعرفانهم. وهو مذهب سيبويه.

3 - الكاف حرف جر، يفيد التشبيه.

مَا: حرف مصدري ينسبك منه ومما بعده مصدر محلّه الجر بالكاف إذا كانت حرفية، وبالإضافة إلى الكاف إذا كانت بمعنى "مثل" اسمية. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف أي: معرفة كائنة كمعرفة أبنائهم. وهذا ما ذكرنا من قبل أنه عند سيبويه على الحال.

يَعْرِفُونَ: فعل وفاعل، وتقدَّم إعراب "يَعْرِفُونَهُ" قبل قليل.

أَبْنَاءَهُمْ: أَبْنَاءَ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف دال على الجمع.

* وجملة "يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ: وَإنَّ: الواو: حالية، أو استئنافيَّة، ويجوز العطف.

إِنَّ فَرِيقًا: إِنَّ: حرف ناسخ، فَرِيقًا: اسم إن منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، والميم للجمع. وهما متعلقان بمحذوف نعت لـ "فَرِيقًا". لَيَكْتُمُونَ: اللام: للتوكيد، وهي المزحلقة. يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. الْحَقَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة "لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "وَإِنَّ فَرِيقًا. . . ":

1 - في محل نصب على الحال إذا جعلت الواو للحال.

2 - لا محل لها إذا جعلتها استئنافيَّة.

3 - ويجوز أن تكون معطوفة على أول الآية "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ. . . "؛ فتكون مثلها لا محل لها من الإعراب.