؛ والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ

يَظْلِمُونَ (118)}

{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ}:

الواو: استئنافئة. عَلَى: حرف جَرٍّ. الَّذِينَ: اسم موصول في محلَّ جَرِّ بـ " عَلَى".

والجارُّ متعلَّق بالفعل " حَرَّم ".

هَادُواْ: فعل ماض مبني على الضَّمِّ. والواو في محل رفع فاعل.

حَرَّمْنَا: فعل ماض مبني على السكون، ونَا: في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

قَصَصْنَا: فعل ماض، و"نا": في محلَّ رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي:

قصصناه. وهذا هو الضمير العائد على " مَا ".

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلَّق بـ "قَصَصْنَا".

* جملة " هَادُواْ " صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة "حَرَّمْنَا" استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة "قَصَصْنَا" صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

مِنْ قَبْلُ: مِن: حرف جَرٍّ. قَبْلُ: اسم مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في

محلَّ جَرٍّ بـ " مِن "، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):

1 - بالفعل "حَرَّمْنَا".

2 - أو بالفعل "قَصَصْنَا"، وهو الطاهر عند أبي حيان، والمحذوف في "مِنْ

قَبْلُ" تقديره: من قبل تحريمنا على أهل ملتك.