3 - ذهب أبو البقاء إلى أنَّ "هُدًى" خبر مبتدأ محذوف، أي: هو هدى. ثم

قال: "والجملة حال من الهاء في " نَزَّلَهُ" ". وذكر الهمذاني هذا الوجه

أيضًا، وهو الابتداء.

وَبُشْرَى: معطوف على "هُدًى"؛ فله حكمه على الأوجه الثلاثة السابقة:

النصب أو الجرِّ أو الرفع.

لِلْمُسْلِمِينَ: اللام: حرف جر. الْمُسْلِمِينَ: اسم مجرور وعلامة جَرّه الياء.

والجارْ متعلِّق بـ "بُشْرَى".

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103)}

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ:

الواو: للاستئناف، لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر، قَدْ: حرف

تحقيق، وإن كان مع المضارع؛ فإن عِلم الله مُحَقَّق. نَعْلَمُ: فعل مضارع، والفاعل

ضمير مستتر تقديره "نحن".

* وجملة "نَعْلَمُ" لا محل لها جواب قسم مقدَّر. والقسم وجوابه جملة استئنافيّة

لا محلَ لها من الإعراب.

أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم "أَنَّ". يَقُولُونَ: فعل

مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل. إِنَّمَا: لا عمل لها. يُعَلِّمُهُ: فعل

مضارع، والهاء في محل نصب مفعول به مقدَّم. بَشَرٌ: فاعل مؤخر مرفوع.

* وجملة "يُعَلِّمُهُ ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَقُولُونَ" في محل رفع خبر "أنَّ".

و"أَنَّهُمْ يَقُولُونَ" في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدَّ مفعولي "نَعْلَمُ".

لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ:

لِسَانُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِى: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015