{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا

وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ

نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (81)}

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا:

إعراب هذه الجملة كإعراب ما تقدَّم في الآية/ 77:

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا.

وقوله: ظِلَالًا: يجوز فيه ما ذكره السمين في " سَكَنًا" في الآية/ 80.

وقوله: مِّمَّا: يجوز في "ما" أن يكون اسمًا موصولًا، أي: من الذي خلقه،

ويجوز أن يكون حرفًا مصدريًا، أي: من خَلْقِه.

* والجملة بعده على الحالين صلة لا محلَّ لها من الإعراب.

وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا: إعرابها كإعراب ما تقدَّم.

وأمَّا أَكْنَانًا: فيجوز فيه ما ذكره السمين في "سَكَنًا" في الآية/ 80، فانظر

ما نقلناه عنه.

وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ:

الواو: حرف عطف. جَعَلَ: فعل ماض، والفاعل ضمير تقديره "هو".

لَكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "جَعَلَ". سَرَابِيلَ: مفعول به.

تَقِيكُمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي"،

والكاف: في محل نصب مفعول به. الْحَرَّ: مفعول به ثان، أو هو منصوب على

نزع الخافض، أي: تقيكم من الحر. وهنا مقدَّر (?) معطوف، محذوف، أي:

والبرد، فاكتفى بأحد الضدَّيْن.

* وجملة "تَقِيكُمُ الْحَرَّ" في محل نصب؛ فهي نعت لـ"سَرَابِيلَ".