يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَكفُرُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة "هُمْ يَكْفُرُونَ" معطوفة على جملة "يُؤْمِنُونَ"؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

قال أبو السعود (?): "وتقديم الضلة [أي: بنعمة الله، على الفعل للاهتمام، أو

لإيهام الاختصاص مبالغة، أو لرعاية الفواصل، والالتفات إلى الغيبة للإيذان

باستيجاب حالهم للإعراض عنهم، وصرف الخطاب إلى غيرهم من السامعين تعجيبًا

لهم مما فعلوه".

{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا

وَلَا يَسْتَطِيعُونَ (73)}

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا:

الواو: حرف عطف. يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع

فاعل. مِن دُونِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "يَعْبُد". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف

إليه مجرور. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

لَا يَمْلِكُ: لَا: نافية. يَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره

"هو".

لَهُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بواحد من اثنين:

1 - بالفعل "يَمْلِكُ.

2 - بمحذوف حال من "رِزْقًا".

رِزْقًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "لَا يَمْلِكُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.