1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وذكر هذا الفراء.
وقال الأخفش: "لأنَّ "مَا" بمنزلة "مَن" فجعل الخبر بالفاء".
2 - ذهب الفراء والحوفي إلى أنَّ "مَا" شرطية، وحذف فعل الشرط. قال
الفراء: "ما: في معنى الجزاء، ولها فعل مضمر، كأنَّك قلت: ما يكن
بكم من نعمة فمن الله؛ لأنَّ الجزاء لا بُدَّ له من فعل مجزوم إن ظهر فهو
جَزْم، وإن لم يظهر فهو مُضْمر. . .".
وتعقَّبه أبو حيان، فقال: "وهذا ضعيف جدًا، لأنَّه لا يجوز حذفه إلَّا بعد "إِنْ"
وحدها في باب الاشتغال. . .".
وذكر العكبري وجه الشرط ولم يعقِّب عليه بشيء، وكذا فعل الهمذاني. ونقل
السمين تعقيب شيخه أبي حيان، وعزاه إلى مجهول! !
بِكُم: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة. أي: ما يكون بكم، أو
بفعل الشرط المحذوف على تقدير الفراء.
وقدَّر بعضهم (?) له متعلَّقًا خاصًا، أي: وما حَلَّ بكم أو نزل بكم. وليس بجيّد
عند السمين.
مِنْ نِعْمَةٍ: جاز ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي (?):
1 - متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المنويّ في فعل جملة الصِّلة. قال
العكبري: "حال من الضمير في الجارّ".
2 - ذهب أبو حيان والسمين إلى أنَّه تفسير، "أي: تمييز" لـ "مَا" الموصول.
فَمِنَ اللَّهِ:
الفاء: زائدة في خبر "مَا" الموصول؛ لأنّه فيه رائحة الشرط، وإذا أخذت برأي