الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: تقدَّم تفصيله في الآية/ 65 من سورة البقرة.

بَعَثنَا: فعل ماض. و"نا": ضمير في محل رفع فاعل.

فِي كُلِّ: جاز ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "بَعَث".

أُمَّةٍ: مضاف إليه مجرور. رَّسُولًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "بَعَثنَا" جواب قسم مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة القسم وجوابه، استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ:

أَنِ: فيها قولان (?):

1 - حرف تفسير بمعنى: أيْ؛ لما في البعث من معنى القول.

2 - حرف مصدريّ على تقدير: بعثناه بأن اعبدوا.

اعْبُدُوا: فعل أمر، والواو في محل رفع فاعل. اللهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* وجملة "اعْبُدُوا اللَّهَ":

1 - تفسيرية لا محلَّ لها من الإعراب على تقدير "أَنْ" للتفسير.

2 - صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب على تقدير "أَنْ" مصدرية.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بحرف جَرٍّ مقدَّر، أو منصوب على نزع

الخافض.

وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ:

الواو: حرف عطف. وَاجْتَنِبُوا: مثل "اعْبُدُوا". الطَّاغُوتَ (?): مفعول به

منصوب.