1 - متعلِّق بالفعل "خَرَّ"، وتكون "مِنْ" لابتداء الغاية.

2 - متعلِّق بمحذوف حال من "السَّقْفُ"، وهي حال مؤكِّدة؛ لأنَّ السقف لا

يكون تحتهم. والتقدير: كائنًا من فوقهم. وذهب بعض المتقدِّمين إلى أنَّ

"مِنْ فَوقِهِمْ" ليس تأكيدًا. قال السمين: "والقول بالتأكيد أَنْصَعُ منه".

وذكر العكبري الإعرابين السابقين فيه، ثم قال: "وعلى كلا الوجهين هو تأكيد".

* وجملة "فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ ... " معطوفة على جملة "أتى"؛ فلها حكمها.

وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ:

الواو: حرف عطف، أَتَاهُمُ: أَتَى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدَّر، والهاء

في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْعَذَابُ: فاعل مؤخر مرفوع.

مِنْ حَيْثُ: مِن: حرف جَرّ. حَيثُ: اسم مبنيّ على الضم في محل جر بـ "مِنْ".

والجارّ متعلِّق بالفعل "أتى".

لَا يَشْعُرُونَ: لَا: نافية. يَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع

فاعل.

ومتعلَّق "يَشْعُرُونَ" محذوف، أي: من حيث لا يشعرون بإتيانه منه.

* وجملة "لَا يَشْعُرُونَ" مي محل جَرٍّ بالإضافة إلى "حَيْثُ".

{ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ (27)}

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ:

ثُمَّ: حرف عطف. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور،

والظرف متعلّق بالفعل "يُخزي". يُخْزِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة

المقدّرة على الياء، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، والهاء: في محل نصب

مفعول به.

* والجملة معطوفة على الجمل المتتابعة في الآية السابقة، فلا محلَّ لها من