أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ: تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة الأنعام الآية/ 31، وكرَّر

الحديث فيها هنا الهمذاني (?). وأحال غيره على آية الأنعام.

{قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26)}

قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:

قَدْ: حرف تحقيق. مَكَرَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على

الفتح في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بفعل الضلة المحذوف، أي: كانوا من قبلهم.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ:

فَأَتَى: الفاء: حرف عطف. "أتى": فعل ماض مبنيّ على فتح مقدَّر. اللَّهُ: لفظ

الجلالة فاعل مرفوع. وقالوا: التقدير: أتى أمر الله. بُنْيَانَهُمْ: مفعول به منصوب،

والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ الْقَوَاعِدِ: جارٌّ ومجرور، وفي تعلُّق الجاز ما

يلي:

1 - متعلّق بالفعل "أتى".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من "بُنْيَانَهُمْ".

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ:

فَخَرَّ: الفاء: حرف عطف. خَرَّ: فعل ماض. السَّقْفُ: فاعل مرفوع.

مِن فَوْقِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما

يأتي (?):