محل جَرّ صفة لـ (قِبلَة). كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع اسم (كان).

عَلَيْهَا: عَلَى: حرف جر، و (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل جَرّ بـ "عَلَى". والجار والمجرور متعلقان بخبر (كان) المحذوف، أي: كانوا ثابتين عليها، أو مستقرين عليها.

قال السمين (?): "ولا بُدَّ من حذف مضاف في قوله: عليها، أي: على توجُهها أو اعتقادها".

* وجملة "كَانُوا عَلَيْهَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت، أي: محمد. عليه الصلاة والسلام. لِلَّهِ: اللام: حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور به وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلِّقان بخبر مقدَّم محذوف. الْمَشْرِقُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وَالْمَغْرِبُ: الواو: حرف عطف، الْمَغْرِبُ: اسم معطوف على "الْمَشْرِقُ" مرفوع مثله. والتقدير: المشرق والمغرب كائنان للَّه.

* وجملة "قُل. . . " استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "لِلَّهِ الْمَشْرِقُ. . . " في محل نصب مقول القول.

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهور الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

مَنْ يَشَاءُ: مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو"، أي: اللَّه تعالى ذكره. والمفعول محذوف، أي: من يشاء هدايته. إِلَى صِرَاطٍ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "يَهْدِي". مُسْتَقِيمٍ: نعت لـ "صِرَاطٍ" مجرور مثله.

* وجملة "يَهْدِي":