1 - معطوفة على جملة "لِتَأْكُلُوا"، وما بينهما اعتراض، وقد تقدَّم ذكره.

وقال: "وهذا هو الظاهر".

2 - عطف على عفة محذوفة، والتقدير: لتنتفعوا بذلك ولتبتغوا. وذهب إلى

هذا ابن الأنباري، ونقله السمين، ولم نجد عند الأنباري في البيان مثل

هذا.

3 - متعلِّق بفعل محذوف، أي: فَعَل ذلك لتبتغوا. قال السمين: "وفيه تكلّف

لا حاجة إليه". ولم يعقِّب أبو حيان على هذا بشيء. وقال الشهاب:

"وهو تكلُّف لا حاجة إليه".

وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 21 من سورة البقرة: "وَلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، والآية/ 52

من السورة نفسها، وذكرنا في الجملة الحالية، والتعليل ...

{وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15)}

وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ:

الواو: حرف عطف. أَلْقَى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدَّر على الألف.

والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "أَلْقَى". رَوَاسِيَ: مفعول به

منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "سَخَّرَ" في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها

من الإعراب.

أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ:

أَن: حرف نصب ومصدري، تَمِيدَ: فعل مضارع منصوب بـ "أَن"، والفاعل:

ضمير مستتر يعود على "الْأَرْضِ". بِكُمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "تَمِيدَ".