2 - منصوب على الحال، فهو مصدر أقيم مقام الحال، وفي حاحب الحال

قولان:

- ضمير المفعول في "خَلَقَهَا".

- مفعول "تركبوها".

3 - منصوب بإضمار فعل، تقديره عند الزمخشري: خلقها زينة. وقدَّره ابن

عطيَّة: وجعلها زينة.

4 - مصدر لفعلِ محذوف، أي: وتتزيَّنون بها زينة.

وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ:

الواو: حرف عطف أو استئناف. يَخْلُقُ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر

تقديره "هو"، أي: الله. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. لَا: نافية.

تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، والتقدير: تعلمونه، وضمير النصب هذا هو الضمير الرابط،

العائد على "مَا" الاسم الموصول.

* وجملة "تَعْلَمُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة (?) "يَخْلُقُ"

1 - معطوفة على جملة "خَلَقَ" في الآية / 4؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 - وإذا قدَّرت الاستئناف في الواو فالجملة استئنافيّة لا محل لها من

الإعراب.

{وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (9)}

وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ:

الواو؛ استئنافيّة. عَلَى اللَّهِ: عَلَى: حرف جَرّ، اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور،