2 - استثناء منقطع، وآل لوط لم يندرجوا في المجرمين البتة، وهو الظاهر عند

أبي حيان.

لُوطٍ: مضاف إليه مجرور. إِنَّا: "إنّ" واسمها. لَمُنَجُّوهُمْ: اللام: لام التوكيد،

وتسمَّى المُزَحْلَقَة، والمزحلفة. مُنَجُّوهُمْ: خبر "إِنَّ" مرفوع وعلامة رفعه الواو،

وحذفت النون للإضافة. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. أَجْمَعِينَ: توكيد للضمير،

وهو الهاء في "مُنَجُّوهُمْ"، وهو مجرور وعلامة جره الياء.

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - إذا كان الاستثناء متصلًا كانت جملة "إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ" استئناف إخبار عن

نجاتهم؛ فهي استئناف بياني لا محلّ لها من الإعراب.

2 - إذا كان الاستثناء منقطعًا تكون الجملة جرت مجرى خبر "لكنّ"؛ لأنَّ

المعنى: لكنَّ آل لوط مُنَجَّوْن.

{إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)}

إِلَّا امْرَأَتَهُ:

إِلَّا: أداة استثناء. امْرَأَتَهُ: مستثنى بإلا منصوب، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة،

وفي المستثنى منه قولان (?):