{إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)}

إِلَى يَوْمِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق باسم المفعول "الْمُنْظَرِينَ".

الْوَقْتِ: مضاف إليه مجرور. الْمَعْلُومِ: نعت لـ"الْوَقْتِ" مجرور مثله.

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39)}

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي:

قَالَ رَبِّ: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 36.

بِمَا أَغْوَيْتَنِي (?):

بِمَا: الباء: حرف للقَسَم، وذهب بعضهم إلى أنَّه حرف جر يفيد السَّببيّة.

وتقدَّم مثل هذا في الآية/ 16 من سورة الأعراف (?)، وزاد الزمخشري أنّ هناك

قول من قال إنَّ "ما" للاستفهام، ولم يذكره هنا مع أنَّ النص هو هو.

مَا: مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء، أي:

بإغوائك لي.

وإذا جعلت الباء للسَّبب يكون المقسَم به محذوفًا، أي: بسبب إغوائي أُقْسِم

لأفعلَنَّ. ذكر هذا الزمخشري.