أَغْوَيْتَنِي: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء في

محل نصب مفعول به.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.

لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ:

اللام: واقعة في جواب القَسَم سواء أكان القَسَم بالإغواء، أو كان مقدّرًا

بـ"أُقْسِمُ". أُزَيِّنَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، ونون

التوكيد حرف، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا"، والمفعول (?) محذوف، أي:

لأزيننّ لهم المعاصي.

لَهُمْ: جارّ ومجرور، والهاء: ضمير يعود لذرية آدم وإن لم يَجْرِ لهم ذكر، فهو

المراد من النصّ. والجارّ متعلِّق بـ"أزيّن".

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من المفعول المقدّر،

وهو المعاصي، أو من ضمير الجَرّ في "لَهُمْ".

* والجملة لا محلَّ لها من الإعراب جواب قَسَم مقدَّر أو ظاهر.

* وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول.

وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ:

الواو: حرف عطف، لَأَغْوِيَنَّهُمْ: مثل "لَأُزَيِّنَنَّ" والهاء في محل نصب مفعول به.

أَجْمَعِينَ: وفيه إعرابان:

1 - توكيد للضمير، وهو الهاء في "لَأَغْوِيَنَّهُمْ"، وهو منصوب وهو الوجه

الراجح.

2 - حال من هذا الضمير، ولا يعني هذا أنَّ الإغواء يحصل لهم وهم

مجتمعون، إنَّما المراد من ذلك أنَّه لا يفلت أحد من هذا الإغواء إلَّا من

استُثني بَعْدُ.

* والجملة معطوفة على جملة جواب القسم؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.