2 - أن "كَيْفَ" لا يخبر عنه، والفاعل يخبر عنه، وكذلك لا يكون إلَّا خبرًا

أو ظرفًا أو حالًا على اختلافهم في ذلك.

فَعَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.

بِهِمْ: متعلقان بـ "فَعَلْنَا".

* وجملة: "تَبَيَّنَ ... " معطوفة على جملة "سَكَنْتُمْ" فهي في محل نصب.

* وجملة: "فَعَلْنَا ... " فيها ما يأتي:

1 - استئنافيّة بيانية لا محل لها.

2 - تفسيرية للفاعل المحذوف.

3 - فاعل "تَبَيَّنَ" عند بعض الكوفيين كما تقدم.

والوجه الأول أظهر وأحكم.

وَضَرَبْنَا: مثل "فَعَلْنَا" والواو: عاطفة أو استئنافيّة. لَكُمُ: متعلقان بـ "ضَرَبْنَا".

الْأَمْثَالَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "ضَرَبْنَا" تحتمل أن تكون:

1 - معطوفة على جملة "سَكَنْتُمْ" فهي في محل نصب، وقد تقدم رأي أبي

السعود فيها.

2 - استئنافيّة لا محل لها.

والوجه الأول أرجح.

{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)}

وَقَدْ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"قَدْ" للتحقيق.

مَكَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، وفي عائده

ما يأتي (?):