لَا يَرْتَدُّ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع. إِلَيهم: متعلقان بـ "يَرْتَدُّ".

طَرْفُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "لَا يَرْتَدُّ ... " فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من الضمير المستكن في " مُقْنِعِي".

2 - في محل نصب بدل من " مُقنِعِي" قاله أبو البقاء.

3 - استئنافيّة لا محل لها.

وَأَفْئِدَتُهُمْ: الواو: استئنافيّة أو حالية، و"أَفْئِدَتُهُمْ": مبتدأ مرفوع، والهاء: في

محل جر مضاف إليه.

هَوَاءٌ: خبر مرفوع، وجاز أن يكون خبرًا عن جمع؛ لأنه بمعنى "فارغة" وتاء

التأنيث تدل على تأنيث الجمع في "أَفْئِدَة" نحو: أحوال صعبة وعقول فاسدة،

وقوله تعالى: "وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً" الصف/ 12.

* وفي جملة: "أَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ" ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال العامل فيها "يَرْتَدُّ" أو ما قبله من العوامل الصالحة

للعمل فيها.

2 - استئنافيّة لا محل لها.

{وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44)}

وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ:

وَأَنْذِرِ: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل أمر مبنيّ فاعله "أنت".