النَّاسَ: مفعول به أول منصوب.

يَوْمَ: مفعول به ثان لأنذر، أي: خوفهم إياه أو خوفهم أهواله، ولا يجوز (?) أن

يكون ظرفًا للإنذار، لأنَّ ذلك اليوم لا إنذار فيه سواء أكان يوم القيامة أو يوم

إهلاكهم أو يوم تلقاهم الملائكة.

يَأْتِيهِمُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والهاء: في محل

نصب مفعول به. الْعَذَابُ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "أَنْذِرِ ... ".

1 - لا محل لها؛ استئنافيّة.

2 - معطوفة على جملة "لَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ ... " في الآية (42) فلها حكمها.

* وجملة: "يَأْتِهِمُ ... " في محل جر مضاف إليه.

فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ:

فَيَقُولُ: الفاء: : عاطفة، والمضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ في محل

رفع فاعل. ظَلَمُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

أَخِّرنَا: مثل "أَنْذِرِ" و"نَا" في محل نصب مفعول به.

إِلَى أَجَلٍ: متعلقان بـ "أَخِّرْنَا". قَريبٍ: صفة لـ "أَجَلٍ" مجرورة.

نُجِبْ: فعل مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل "نحن".

دَعْوَتَكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه.