2 - موصولة، أي: بالذي كسبته، والعائد محذوف.

- والمصدر المؤول في محل جر بالباء، وكذا الاسم الموصول، والجارّ

والمجرور متعلقان بـ "قَائِمٌ".

كَسَبَتْ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل "هي".

* وجملة: "مَنْ هُوَ قَائِمٌ ... " معطوفة على الكلام السابق (?).

* وجملة "هُوَ قَائِمٌ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول (من).

* وجملة: " كسًبَت " لا محل لها؟ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ:

وَجَعَلُواْ: في الواو: ما يأتي (?):

1 - استئنافية.

2 - عاطفة.

3 - حالية.

والماضي مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

لِلَّهِ: متعلقان بمحذوف حال من "شُرَكَاءَ".

شُرَكَاءَ: مفعول به منصوب.

وفي جملة: " وَجَعَلُواْ لِلَّهِ ... " ما يأتي (?):

1 - استئنافية لا محل لها، جيء بها للدلالة على الخبر المحذوف كما تقدم.

2 - في محل نصب حال، أي: أفمن هو قائم على نفس موجود والحال أنهم

جعلوا له شركاء. قال أبو حيان: "أقيم الظاهر، وهو الله، مقام المضمر

تقريرًا للألوهية وتصريحًا بها".