الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة: "ءَامَنُواْ ... " لا محل لها صلة الموصول "الَّذِينَ".
* وجملة: "الَّذِينَ آمَنُوا ... " استئنافية لا محل لها.
وجملة: " وَعَمِلُواْ ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.
* طُوبَى (?):
1 - مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وجاز الابتداء بنكرة لأنها إما
علم وإما في معنى الدعاء.
2 - مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، قال الشهاب: "طُوبَى لَهُمْ" وهو
فُعلى من الطيب قلبت ياؤه واوًا لضمة ما قبلها، مصدر لطاب كبشرى
وزلفى، ويجوز فيه الرفع والنصب؛ ولذلك قرئ "وحسن مآب"
بالنصب".
3 - مفعول به على إضمار (جعل) ذكره مكي قيسي.
لَهُمْ: 1 - متعلقان بمحذوف خبر لـ "طُوبَى" إن كان مبتدأ.
2 - متعلقان بـ "طُوبَى" إن كان مفعولًا مطلقًا.
وَحُسْنُ: معطوف على "طُوبَى" مرفوع، فالواو عاطفة.
مَآبٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة: "طُوبَى لَهُو" فيها ما يأتي (?):
1 - في محل رفع خبر "الَّذِينَ" إن أعربت مبتدأ.
2 - في محل نصب حال مقدرة، إن أعربت "الَّذِينَ" غير مبتدأ، والعامل
في هذه الحال "آمَنُوا وَعَمِلُوا".