اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "آمَنُوا ... " لا محل لها، صلة الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "تَطْمَئِنُّ ... " لا محل لها" معطوفة على جملة "آمَنُوا".

أَلَا: أداة تنبيه وتوكيد لما بعدها.

بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ: مثل: تطمئن قلوبهم بذكر الله. مع مراعاة التقديم

والتأخير.

* وجملة "تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (29)}

الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي (?):

1 - في محل رفع مبتدأ، خبره جملة: "طُوبَى لَهُمْ ... ".

2 - رفع بدل من "الْقُلُوبُ" في الآية السابقة على تقدير مضاف، أي: تطمئن

القلوب، قلوب الذين آمنوا ...

3 - رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هم".

4 - نصب بدل من "مَنْ أَنَابَ" على ألا يجعل "الَّذِينَ" في الآية السابقة بدلًا

منه، وإلا توالى بدلان.

5 - نصب بفعل مضمر محذوف، أي: أمدح الذين، أو أعني ..

6 - بدل من "الَّذِينَ" في الآية السابقة.

والوجه الأول أوضح.

آمَنُوا وَعَمِلُوا: مثل "آمَنُوا" في الآية السابقة، والواو: عاطفة.