{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ

مِنْ كُلِّ بَابٍ (23)}

جَنَّاتُ: فيها ما يأتي (?):

1 - بدل من "عُقْبَى الدَّارِ" في الآية السابقة.

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هي جنات عدن.

3 - مبتدأ خبره جملة "يَدْخُلُونَهَا"، وجاز الابتداء بنكرة لما فيها من تخصيص.

4 - فاعل بالاستقرار في "لَهُمْ"، أي: لهم في عقبى الدار جنات عدن.

5 - عطف بيان على "عُقْبَى".

عَدْنٍ: مضاف إليه مجرور.

يَدْخُلُونَهَا: مثل "يُوفُونَ" في الآية "20"، و"هَا" في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "جَنَّاتُ عَدْنٍ ... " على إعراب "جَنَّاتُ" مبتدأ أو خبرًا لا محل لها؛

استئنافية بيانية.

* وجملة: "يَدْخُلُونَهَا" فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع صفة لجنات.

2 - في محل نصب حال من جنات؛ لأنها مضافة.

3 - في محل رفع خبر لـ "جَنَّاتُ" على إعرابها مبتدأ.

وَمَن: الواو: عاطفة، أو للمصاحبة، وفي "مَن" الموصولة ما يأتي (?):