اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ

وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ

تُوقِنُونَ (2)

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ:

اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِى: اسم موصول مبني في محل رفع (?):

1 - خبر للفظ الجلالة.

2 - صفة للفظ الجلالة.

رَفَعَ: فعل ماض، وفاعله "هو".

السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

بِغَيْرِ: في متعلقهما ما يأتي (?):

1 - محذوف حال من:

أ - "السَّمَاوَاتِ"، أي: رفع السموات خالية من "عَمَدٍ".

ب - "هَا" في "تَرَوْنَهَا"، أي: رفع السموات مرئية خالية من عمد،

و"هَا" عائدة على السموات.

2 - "رَفَعَ".

3 - "تَرَوْنَهَا".

وذكر الوجهين الأخيرين ابن الأنباري فقط، ولعله يقصد الوجه الأول والثاني

فعليهما الجمهور.

عَمَدٍ: مضاف إليه مجرور.