5 - خبر لـ "تِلْكَ" إن كان مبتدأ، ذكره ابن الأنباري.
والوجه هو الأول.
* وجملة: "الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ" -على إعراب "الَّذِي" مبتدأ-
معطوفة على الجملة قبلها، ولها حكمها.
* وجملة: "هو الحق" -على إعراب "الْحَقُّ" خبرًا لمبتدأ محذوف- فيها ما
يأتي:
1 - في محل رفع خبر "الَّذِي" إن كان مبتدأ.
2 - في محل نصب حال من نائب فاعل "أُنْزِلَ"، إن كان "الَّذِي" معطوفًا أو
صفة.
والوجه هو الأول.
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و"لَكِنَّ" ناسخ للاستدراك. أَكْثَرَ: اسم "لَكِنَّ"
منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
وجملة: "لَكِنَّ أَكْثَرَ ... " فيها ما يأتي:
1 - معطوفة على جملة: "الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ ... " على إعراب "الَّذِي" مبتدأ.
2 - معطوفة على الجملة الابتدائية "المر تِلْكَ آيَاتُ ... " إن كان "الَّذِي"
معطوفًا أو صفة.
والوجه هو الأول.
* وجملة: "لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر "لَكِنَّ".