لَفِي ضَلَالِكَ: متعلقان بمحذوف خبر "إِن"، واللام: لام التوكيد المزحلقة،

والكاف: في محل جر مضاف إليه. الْقَدِيمِ: صفة مجرورة.

* وجملة: "إِنَّكَ ... " لا محل لها؛ جواب القسم.

{فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي

أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96)}

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، و"لَمَّا" تقدمت في الآية " 94 " متعلقة بـ "أَلْقَاهُ".

أَن: زائدة، وزيادتها بعد "لَمَّا" مطردة للتوكيد (?). جَآءَ: فعل ماض.

الْبَشِيرُ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "جَآءَ البَشِيرُ ... " في محل جر مضاف إليه.

أَلْقَاهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والهاء: في محل نصب مفعول به،

والفاعل تقديره "هو" ويعود إلى (?):

1 - الْبَشِيرُ، أي: ألقى البشير القميص على وجه يعقوب.

2 - يعقوب، أي: ألقى يعقوب القميص على وجهه.

والأول هو الظاهر.

عَلَى وَجْهِهِ: متعلقان بـ "أَلْقَاهُ".

* وجملة: "أَلْقَاهُ ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

فَارْتَدَّ (?):

1 - مثل "جَاءَ" والفاء عاطفة، والفاعل "هو"، أي: يعقوب عليه السلام.