*وجملة: "إِنِي ... "في محل نصب مقول القول.

-.: * وجملة: " أَجِدُ ... " في محل رفع خبر "إِن".

لَوْلَا: حرف شرط غير جازم امتناع لوجود.

أن: حرف مصدري ونصب. تُفَنِّدُونِ: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه

حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب

مفعول به، وحذفت تخفيفا مراعاة لرؤوس الآيات، وفي المخاطب بواو الجماعة

رأيان (?):

1 - من كان بقي عند يعقوب عليه السلام من أولاده من غير الذين راحوا

يمتارون؛ إذ كان أولاده جماعة.

2 - ولد ولده ومن كان بحضرته من الأقارب.

- والمصدر المؤول "أَن تُفَنِّدُونِ" في محل رفع مبتدأ، وخبره محذوف وجوبًا؛

لأن جواب "لَوْلَا" يسدّ مسدّه، وهو هنا محذوف تقديره: لصدقتموني، أو

لأخبرتكم، أو لقلت إنه قريب أو واصل.

* وجملة: "تُفَنِّدُونِ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة: "لصدقتموني ... " المحذوفة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

{قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (95)}

قَالُواْ تَاللَّهِ: تقدمت في الآية " 73 " من هذِه السورة.

* وجملة: "قَالُواْ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة القسم "تَاللَّهِ ... " في محل نصب مقول القول.

إِنَّكَ: مثل "إِنِّى" في الآية السابقة.