وَيُزَكِّيهِمْ: الواو حرف عطف. يُزَكِّيهِمْ: يُزَكِّي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رَسُولًا". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم: حرف للجمع.

* وجملة "وَيُزَكِّيهِمْ" معطوفة على "يَتْلُوا. . . "؛ فهي مثلها في محل نصب.

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآيات/ 127، 128، وانظر من قبل الآية/ 32 من هذه السورة.

* والجملة استئنافيَّة أو تعليليَّة؛ فلا مَحَلَّ لها من الإعراب.

{وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)}

وَمَنْ يَرْغَبُ: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم استفهام بمعنى الإنكار، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والمعنى: لا أَحَدَ يرغب. . .، فمعناه النفي العام. يَرْغَبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ".

* وجملة "يَرْغَبُ. . . " في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "وَمَن يَرْغَبُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

عَنْ مِلَّةِ: جار ومجرور، متعلقان بالفعل "يَرْغَبُ". إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف؛ فهو علم أعجمي. إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ: إِلَّا: أداة حصر. مَن (?): اسم موصول، أو نكرة موصوفة، وعلى الحالين فيها وجهان: