الأول: في محل رفع على البدل في الضمير في "يَرْغَبُ"؛ لأن الكلام غير موجب (?)، والبدلية (?) عند أبي حيان أجود.

الثاني: أنها في محل نصب على الاستثناء.

سَفِهَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". نَفْسَهُ: وفيه ما يلي (?):

1 - مفعول به للفعل "سَفِهَ"، فقد حكى المبرد وثعلب أن "سَفِهَ" يتعدّى بنفسه كما يتعدّى "سَفَّه". وذهب أبو الخطاب إلى أنها لغة. واختار هذا الوجه الزمخشري وأبو حيان، وتلميذه السمين.

2 - مفعول به، ولكن على تضمين "سَفِهَ" معنى فعل يتعدَّى، وتقديره عند الزجاج وابن جني "جهل"، وقدَّره أبو عبيدة بمعنى "أهلك". قال ابن هشام: "لتضمنها معنى خاف وامتهن، أو أهلك".

3 - منصوب على إسقاط حرف الجر، أي: سَفِهَ في نفسه. وذكر أبو حيان أنه قول بعض البصريين.

4 - توكيد لمؤكَّد محذوف، والتقدير: سفه قولَه نَفْسَه، فحذف المؤكَّد قياسًا على النعت. وقد حكى هذا الوجه مكي.