* وفي محل الجملة ما يلي:

1 - العطف على مُقَدَّر "أرزُقُه فأمتِّعُه".

2 - الجملة في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: فأنا أمتعه، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

3 - الجملة في محل رفع خبر "مَنْ" على جعله اسمًا موصولًا مبتدأ، والفاء: زائدة.

* وجملة "مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُه" في محل نصب مقول القول إذا جعلت "مَنْ" اسمًا موصولًا مبتدأ أو شرطًا.

قَلِيلًا: وفيه ما يلي (?):

1 - نعت لمصدر محذوف، أي: فأمتِّعُه تمتيعًا قليلًا.

2 - وسيبويه لا يرى هذا الوصف، بل يذهب فيما جاء على هذا إلى أنه حال.

3 - أنه نعت لظرف محذوف والتقدير: زمانًا قليلًا.

قال أبو حيان: "وانتصاب قليلًا على أنَّه صفة لظرف محذوف، أي: زمانًا قليلًا، أو على أنَّه صفة لمصدر محذوف أي: تمتيعًا قليلًا على تقدير الجمهور، أو على الحال من ضمير المصدر المحذوف الدال عليه الفعل، وذلك على مذهب سيبويه".

قلنا: تقدَّم بيان مذهب سيبويه في إعراب الآية/ 35 في قوله تعالى: "وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا".

ثُمَّ أَضْطَرُّهُ: ثُمَّ: حرف عطف: قالوا: يفيد التراخي الرُّتَبي. أَضْطَرُّهُ: فعل مضارع معطوف على "أُمَتِّعُهُ" مرفوع مثله، والفاعل: ضمير مستتر للَّه سبحانه