1 - حال من مفعول "أَسَرُّوهُ"، أي: أخفوا يوسف متاعاً للتجارة أو مبضوعاً

للتجارة.

2 - مفعول به ثان، أي: أخفى إخوته أنه أخوهم جاعليه بضاعة، أو: صيَّروه

بضاعة.

3 - تمييز.

والوجه الأول أقوى وأمتن وعليه الرأي.

{وَاللَّهُ}: الواو: استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع.

بِمَا: الباء: حرف جر، و"مَا" تحتمل أن تكون:

1 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء.

2 - موصولة في محل جر، وعائدها محذوف، أي: يعملونه.

والجار والمجرور متعلقان بـ {عَلِيمٌ}.

{يَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {اللَّهُ عَلِيمٌ} لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: {يَعْمَلُونَ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)}

{وَشَرَوْهُ}: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف

المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب

مفعول به. وهو بمعنى (باعوه) إن كانت واو الضمير عائدة على إخوة يوسف.

وبمعنى (اشترَوْه) إن كانت عائدة على المدلي وأصحابه.

{بِثَمَنٍ}: متعلقان بـ {شَرَوْهُ}.

{بَخْسٍ}: صفة لـ "ثَمَنٍ" مجرورة، وهو مصدر وصف به للمبالغة أو هو بمعنى

مفعول، أي: مبخوس.