2 - نكرة غير مقصودة منصوب، ولم ينوَّن لأنه ممنوع من الصرف.

وقال الشهاب: "وقيل المنادى محذوف، أي: يا قومي انظروا أو أسمعوا

بشراي ... ".

* وجملة: {قَالَ يَابُشْرَى} لا محل لها؛ استئنافية بيانية مبنية على سؤال يقتضيه

الحال، وفي الكلام حذف، والتقدير: فتعلى بها يوسف فأخرجه الوارد، وحين

رآه قال يا بشرى.

* وجملة النداء: {يَابُشْرَى ... } فيها ما يأتي:

1 - في محل نصب مقول القول.

2 - اعتراضية بين القول ومقوله.

هَذَا: "هَا": للتنبيه، واسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ. {غُلَامٌ}: خبر

مرفوع.

* وجملة: {هَذَا غُلَامٌ} فيها ما يأتي:

1 - استئنافية لا محل لها.

2 - مقول القول.

{وَأَسَرُّوهُ}: مثل {جَاءُوا} في الآية السابقة، والهاء: في محل نصب مفعول به

تعود إلى يوسف عليه السلام، أما ضمير الفاعل (الواو) ففيه رأيان (?):

1 - المدلي وأصحابه، أي: أخفوا أمره أو وجدانهم له في الجب.

2 - إخوة يوسف، أي: كتموا أنه أخوهم.

{بِضَاعَةً}: فيه ما يأتي (?):