1 - أنه متعلّق بالفعل "جَعَلَ"، أي: لأجل الناس.
2 - متعلِّق بمحذوف صفة لـ "مَثَابَةً"، ومحله النصب.
وَأَمْنًا: الواو: حرف عطف. أَمْنًا: اسم معطوف على "مَثَابَةً" منصوب مثله. أو على حذف مضاف أي: ذا أمنٍ، فيكون "ذَا" المقدر معطوفًا على "مَثَابَةً".
* وجملة "جَعَلْنَا. . . " في محل جر مضاف إليه.
* وجملة "وَإِذْ جَعَلْنَا" على تقدير "اذكر" معطوفة على "إِذِ ابْتَلَى" في الآية السابقة على تقدير "اذكر" أيضًا.
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى: وَاتَّخِذُوا: الواو: حرف عطف، أو للاستئناف. اتَّخِذُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِن مَقَامِ: جار ومجرور، وهما متعلّقان بالفعل "اتَّخِذُوا". مِن (?):
أ - جوزوا أن تكون تبعيضية، أي: بعض مقام إبراهيم مُصَلَّى. ورجّح هذا أبو حيان.
ب - وأن تكون بمعنى "في"، أي: في مقام إبراهيم.
جـ - وجَوز الأخفش (?) أن تكون "مِنْ" زائدة، فيكون "مَقَامِ" مفعولًا به. ومِن مذهب الأخفش زيادة حرف الجر في الإيجاب.
إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، فهم علم أعجمي. مُصَلًّى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف المحذوفة لفظًا المثبتة خطًا منع من ظهورها التعذر.
* وجملة "وَاتَّخِذُوا. . . " في عطفها ما يلي (?):