النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلِّقان بـ "يُؤْمِنُونَ".

* وجملة "يُؤْمِنُونَ بِهِ" في محل رفع خبر المبتدأ "أوْلَئِكَ".

* وجملة "أوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ" فيها ما يلي (?):

1 - استئنافيّة، وهو الصحيح عند السمين.

2 - في محل رفع خبر "الَّذِينَ" ويتلونه: منصوبة على الحال، وقد تقدّم.

2 - جَوّز الحوفي أن يكون خبرًا بعد خبر مثل: هذا حُلْوٌ حامِضٌ كأنه يريد جعل الخبرين في معنى واحد. قال أبو حيان: "وفي ذلك خلاف".

4 - وذكر السمين أنها قد تكون حالًا، ثم ضَعَّف هذا الرأي.

وَمَنْ يَكْفُر بِهِ: الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يَكفُر: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". له: جار ومجرور متعلّقان بـ "يَكْفُرُ". فَأُوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ: فَأُوْلَئِكَ: الفاء: رابطة للجواب، أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.

هُمْ (?):

1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.

2 - ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

الخَاسِرُونَ:

أ - خبر "أوْلَئِكَ" إذا جعلت "هُمُ" ضمير فَصْل. وهو مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

ب - خبر "هُمُ" إذا جعلته ضميرًا مبتدأ.