{وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (59)}

وَتِلْكَ: الواو: استئنافيّة، واسم الإشارة "تِي" مبنيّ على الياء المحذوفة لالتقاء

الساكنين، في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى (?):

1 - قبورهم وآثارهم.

2 - القبيلة.

عَادٌ (?): 1 - خبر مرفوع وهو الوجه.

2 - بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان.

* وجملة: "وَتِلْكَ عَادٌ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

جَحَدُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، وجحد

يتعدّى بنفسه، ولكنه - هنا - ضمن معنى (كفر) فتعدى بالباء. بِآيَاتِ: متعلقان

بـ "جَحَدُوا". رَبِّهِم: مضاف إليه، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة " جَحَدُوا":

1 - لا محل لها، استئنافيّة، قال أبو حيان (?): "ثم استأنف الإخبار

عنهم فقال جحدوا بآيات ربهم ... " وتبعه في ذلك تلميذه

السمين.

2 - في محل رفع خبر اسم الإشارة إن أعربت "عَادٌ" بدلًا أو عطف

بيان.

والوجه الأول وعليه الرأي.