وَعَصَوْا: الواو: عاطفة، والماضي مبنيّ على الضم المقدّر على الألف المحذوفة

لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل.

رُسُلَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "عَصَوْا رُسُلَهُ" معطوفة على جملة "جَحَدُوا" فلها حكمها.

وَاتَّبَعُوا: مثل "جَحَدُوا". أمْرَ: مفعول به منصوب. كُلُّ: مضاف إليه مجرور.

جَبَّارٍ: مضاف إليه مجرور. عَنِيدٍ: صفة لـ "جَبَّارٍ" مجرورة.

* وجملة: "اتَّبَعُوا ... " معطوفة على جملة "جَحَدُوا" فلها حكمها.

{وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ (60)}

وَاتَّبَعُوا: الواو عاطفة، والماضي مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم، والواو: في

محل رفع نائب فاعل.

فِي: حرف جر. هَذ: الهاء للتنبيه، و"ذِه" اسم إشارة مبنيّ على الكسر في

محل جر، والجارّ والمجرور متعلقان بـ أُتْبِعُوا".

الدُّنْيَا: بدل من اسم الإشارة مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة.

لَعْنَةً وَيَوْمَ: مفعول به ثان منصوب.

وَيَوْمَ: الواو: عاطفة، ويَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "أُتْبِعُوا" المقدّر،

أي وأتبعوا لعنة يوم القيامة، والعطف عطف جمل.

وأجاز الفارسي أن يكون: "يَوْمَ الْقِيامَةِ" عطفًا على محل "هَذِهِ" الذي هو

النصب (?). على الرغم من أن حرف الجر " فِي" غير زائد.

الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015