{تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49)}

تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ: مثل: "ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ"

آل عمران 3/ 44، والإشارة هنا إلى قصة نوح عليه السلام، وقيل إلى آيات القرآن

الكريم (?).

مَا كنُتَ: "مَا": نافية، والفعل الناقص ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في

محل رفع اسمه.

تَعْلَمُهَا: فعل مضارع مرفوع، و"هَا" في محل نصب مفعول به، والفاعل

تقديره "أَنْتَ".

أَنْتَ: فعل ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المقدّر.

وَلَا: الواو: عاطفة، و "لَا": زائدة لتوكيد النفي.

قَوْمُكَ: معطوف على الفاعل المقدّر مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف

إليه.

مِنْ قَبِلِ: متعلقان بـ "تَعْلَمُهَا".

هَذا: الهاء: للتنبيه، و"ذَا": اسم إشارة مبنيّ في محل جر مضاف إليه،

والإشارة تحتمل أن تكون (?):

1 - للقرآن الكريم.

2 - للوقت الذي أخبر فيه بقصة نوح عليه السلام.

3 - للعلم الذي كسبه بالوحي.

4 - لما أخبر به من قصة نوح عليه السلام.