* وجملة: "مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

هَل: حرف استفهام يفيد النفي، أي: لا يستويان، وقال أبو السعود:

للإنكار (?).

يَسْتَوِيَانِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف في محل رفع

فاعل.

مَثَلًا: فيه ما يأتي (?):

1 - تمييز محول عن الفاعل منصوب، وهو الوجه ولم يذكر أبو البقاء

غيره.

2 - حال، جوزه ابن عطية، وهو بعيد؛ لأن المعنى: لا يستويان من

حيث المثل، وليس في المثل.

* وجملة: "هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا"؛ لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري؛ قال أبو السعود: "ومعنى الهمزة إنكار عدم

التذكر واستبعاد صدوره عن المخاطبين، وأنه ليس مما يصح أن يقع" (?).

و"لَا": نافية، والفاء: عاطفة.

تَذَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، وقد حذفت إحدى

التاءين من "تتذكرون".

* وجملة: "تَذَكَّرُونَ" لا محل لها معطوفة على استئناف مقدّر، أي: أجهلتهم فلا

تذكرون.