* وجملة: "أَخْبَتُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصل "آمَنُوا".

أُولَئِكَ: أُوْلَاء: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.

أَصْحَابُ: خبر مرفوع. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

هُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. فِيهَا: الجارّ والمجرور متعلقان بـ

"خَالِدُونَ". خَالِدُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" تحتمل أن تكون:

1 - في محل نصب حال من " أَصْحَابُ الْجَنَّةِ".

2 - في محل رفع خبر ثان لـ "أُولَئِكَ".

{مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (24)}

مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الْفَرِيقَيْنِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

كَالْأَعْمَى: فيه وجهان:

1 - الكاف: اسمية بمعنى (مثل) وهي الخبر، أي: مثل الفريقين مثل

الأعمى، فالكاف: في محل رفع خبر. الْأَعْمَى: مضاف إليه

مجرور.

2 - "مَثَلُ" الأولى بمعنى (صفة)، والكاف: بمعنى "مثل" فيقدّر

مضاف محذوف، أي: كمثل الأعمى، أي أن الجارّ والمجرور خبر

المبتدأ.

وعلامة جر "الْأَعْمَى" الكسرة المقدّرة.

وَالْأَصَمِّ: معطوف على "الْأَعْمَى" مجرور مثله، والواو: لعطف الصفة على

الصفة. وَالْبَصِيرِ: مثل "الْأَصَمِّ".

وَالسَّمِيعِ: معطوف على "الْبَصِيرِ"، والواو: لعطف الصفة على الصفة.