أَظْلَمُ: خبر مرفوع.

مِمَّنِ: حرف جر، واسم موصول في محل جر، وهما متعلقان بـ "أَظْلَمُ".

افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر، والفاعل (هو).

عَلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "افْتَرَى".

كَذِبًا: يحتمل وجهين:

1 - مفعول به منصوب.

2 - نائب مفعول مطلق؛ لأن الكذب مرادف الافتراء.

* وجملة: "مَنْ أَظْلَمُ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "افْتَرَى ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ:

أُولَئِكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.

يُعْرَضُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب

فاعل. عَلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "يُعْرَضُونَ"، والهاء: في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة: "أُولَئِكَ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة: "يُعْرَضُونَ ... " في محل رفع خبر.

وَيَقُولُ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع.

الْأَشْهَادُ (?): فاعل مرفوع. هَؤُلَاءِ: "هَا " للتنبيه، و"ؤُلَاءِ": مثل سابقها

مبتدأ.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.