مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أَكوُنَ، وعلامة الجر الياء.

- والمصدر المؤول "أَنْ أَكُونَ ... " فيه ما يأتي (?):

1 - في محل جر علئ تقدير حرف جر محذوف، أي: بأن أكون ... وهذا

الحذف إما أن يكون من الحذف المطرد مع (أنَّ) و (أَنْ)، وإما من الحذف

غير المطرد، أي ما سمع مع بعض الأفعال (اختار واستغفر وأمر وسمّى

ولبّى ودعا بمعنى سمّى، وزوّج وصدّق).

2 - في محل نصب علئ نزع الخافض.

3 - في محل نصب مفعول به ثان.

{وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (105)}

وَأَنْ: الواو: عاطفة، أَنْ: فيها وجهان (?):

1 - مصد رية

2 - تفسيرية لجملة مقدرة فيها معنى القول، أي: وأوحي إليَّ أن أقم أو قيل

لي، أو أمرت.

أَقِمْ: فعل أمر، وفاعله (أنت). وَجْهَكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل

جر مضاف إليه. وفي المصدر المؤول "وَأَنْ أَقِمْ ... " ما يأتي، علئ أن "وَأَن"

مصدرية:

1 - معطوف علئ المصدر المؤول (أن أكون) في الآية السابقة، فهو في حيز

"وَأُمِرْتُ".