1 - اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، خبره متعلّق "فِي السَّمَاوَاتِ".

2 - "مَا" استفهام في محل رفع مبتدأ، و"ذَا" اسم موصول بمعنى "الذي"

في محل رفع خبر.

وعلى هذين الوجهين فالمبتدأ وخبره في محل نصب بنزع الخافض.

وفعل النظر معلّق بالاستفهام.

3 - اسم موصول كله بمعنى "الذي" في محل نصب بـ "انْظُرُوا" وهو وجه

ضعيف مستبعد، لأن "انْظُرُوا" تتعدى بـ "إلئ" إذا كانت بصرية، و"في"

إذا كانت عقلية. فِي السَّمَاوَاتِ: جار ومجرور، وفي متعلقهما ما يأتي:

1 - بمحذوف خبر، إذا كانت "مَاذَا" كلها مبتدأ.

2 - بمحذوف صلة، إذا كانت "مَا" مبتدأ، و"ذَا" موصولة خبر.

وَالْأَرْضِ: معطوف علئ "السَّمَاوَاتِ" مجرور.

* وجملة "انْظُرُوا ... " في محل نصب مقول القول:

وَمَا: الواو: اعتراضية أو حالية، وفي "مَا" ما يأتي (?):

1 - نافية وهو الظاهر، ومفعول "تُغْنِي" محذوف، أي: شيئًا

2 - استفهامية إنكارية في محل نصب نائب مفعول مطلق، أي نائب عن

المصدر، والتقدير: أيَّ غناء تغني الآيات؟

3 - قال ابن عطية: "ويحتمل أن تكون "مَا" في قوله تعالى: "وَمَا تُغْنِي"

مفعولة بقوله: "انْظُرُوا" معطوفة على قوله: "مَاذَا" وهذا يعني أن

"مَاذَا" موصول في محل نصب بـ "انْظُرُوا" وهو وجه ضعيف مستبعد

كما تقدم.

تغُنِى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الْآيَاتُ: فاعل مرفوع.