جر، والاسم الموصول في محل جر، وهما متعلقان بمحذوف خبر "تَكُونَ". كَذَّبُوا:

ماض مبني علئ الضم، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلقان

بـ "كَذَّبُوا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "وَلَا تَكُونَنَّ ... " معطوفة علئ جملة "لَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ" في الآية

السابقة، فلها حكمها.

* وجملة "كَذَّبُوا ... " صلة الموصول لا محل لها.

فَتَكُونَ: الفاء: سببية، والفعل المضارع ناقص منصوب بـ (أن) مضمرة بعد

الفاء، واسمه تقديره (أنت). مِنَ الْخَاسِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر

"تَكُونَ ... "، وعلامة الجر الياء.

- والمصدر المؤول (أن تكون .. ) معطوف علئ مصدر متصيد من النهي السابق

والتقدير: لا يكن منك كذب ... فخسران.

* وجملة "تَكُونَ ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

{إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96)}

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم

"إِنَّ". حَقَّت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. عَلَيْهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان

بـ "حَقَّتْ". كَلِمَتُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في

محل جر مضاف إليه. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل

رفع فاعل.

* وجملة "إِنَّ الَّذِينَ" استئنافية لا محل لها.

* وجملة "حَقَّتْ ... " صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة "لَا يُؤْمِنُونَ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".