- والمصدر المؤول (أن يؤمنوا) معطوف علئ مصدر مفهوم من الدعاء السابق

أي: ليكن منك شدّ علئ قلوبهم مقدم وإيمان منهم.

* وجملة "يُؤْمِنُوا" فيها ما يأتي وفق إعراب الفعل فيما تقدم:

1 - معطوفة علئ جملة "لِيُضِلُّوا" لا محل لها إن كانت الفاء عاطفة.

2 - صلة الموصول الحرفي (أن) لا محل لها إن كانت الفاء سببية.

3 - معطوفة علئ جملة "اطْمِسْ" لا محل لها إن كانت "لَا" للدعاء.

حَتَّى: حرف غاية وجر. يَرَوُا: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد "حَتَّى"،

وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به

منصوب. الْأَلِيمَ: صفة لـ "الْعَذَابَ" منصوبة مثله.

- والمصدر المؤول " أَن يَرَوُا" في محل جر بـ "حَتَّى" متعلق بـ "اشْدُدْ".

* وجملة "يَرَوُا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)}

قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو)، أي: الله تعالئ. قَذ: للتحقيق. أُجِيبَتْ: فعل

ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث. دَعْوَتُكُمَا: نائب عن الفاعل مرفوع،

والكاف: في محل جر مضاف إليه، و"مَا" للاثنين.

* وجملة "قَالَ ... " استئنافية بيانية لا محل لها.

* وجملة " قَدْ أُجِيبَتْ" في محل نصب مقول القول.

فَاسْتَقِيمَا: الفاء: عاطفة لربط المسبب بالسبب، والفعل أمر مبني علئ حذف

النون، والألف: في محل رفع فاعل. وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: ناهية جازمة،

ويضعف جعلها نافية، لأن تأكيد المنفي ضعيف (?).

* وجملة "فَاسْتَقِيمَا لا محل لها؛ معطوفة علئ استئناف مقدر، أي: تنبها

فاستقيما.