تَتَّبِعَانِّ (?): فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، وألف الاثنين في

محل رفع فاعل، ونون التوكيد: لا محل لها من الإعراب وحركت بالكسر لالتقاء

الساكنين تشبهًا لها بنون التثنية (?).

وعند أبي البقاء: "النون للتوكيد، والفعل مبني معها، والنون التي تدخل للرفع

لا وجه لها هاهنا، لأن الفعل هنا غير معرب" (?).

والبناء هنا خلاف القاعدة، فالفعل هنا معرب لأنه فصل بينه وبين نون التوكيد

فاصل (ألف الاثنين).

* وجملة: "لَا تَتَّبِعَانِّ" معطوفة علئ جملة "اسْتَقِيمَا" لا محل لها.

سَبِيلَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف

إليه. لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والفعل المضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "لَا يَعْلَمُونَ" صلة الموصول لا محل لها.

{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا

أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ

الْمُسْلِمِينَ (90)}

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا:

وَجَاوَزْنَا: الواو: استئنافية، والماضي مبني علئ السكون، و (نا) في محل رفع

فاعل، وهذا الفعل يتعدى للمفعول به الأول، الذي كان فاعلًا بالأصل بالباء، وإلى

الثاني بنفسه كما في هذه الآية الكريمة (?).

* وجملة" وَجَاوَزْنَا ... " استئنافية لامحل لها.