{وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)}

وَنَجِّنَا: الواو: عاطفة، والأمر دعاء مبني على حذف حرف العلة، والفاعل

تقديره (أنت)، و (نا) في محل نصب مفعولى به. بِرَحْمَتِكَ: جار ومجرور متعلقان

بمحذوف حال من (نا)، والكاف: في محل جر مضاف إليه. مِنَ الْقَوْمِ: جار ومجرور

متعلقان بـ " وَنَجِّنَا ". الْكَافِرِينَ: صفة لـ " الْقَوْمِ " مجرورة، وعلامة جرها الياء.

* وجملة " وَنَجِّنَا ... " معطوفة على جملة " لَا تَجْعَلْنَا لا محل لها.

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)}

وَأَوْحَيْنَا: الواو: استئنافية، والفعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل

رفع فاعل للتعظيم. إِلَى مُوسَى: جار ومجرور متعلقان بـ " وَأَوْحَيْنَا "، وعلامة الجر

الفتحة المقدرة، وهو ممنوع من التنوين للعلمية والعجمة. وَأَخِيهِ: معطوف على

" مُوسَى " مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه،

والواو: عاطفة.

* وجملة" وَأَوْحَيْنَا ... " استئنافية لامحل لها.

أَن: فيه وجهان (?):

1 - تفسيرية، وتكون "وَأَوْحَيْنَا " بمعنى (قلنا)

2 - مصدرية ناصبة.

تَبَوَّآ: فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤول " أَن تَبَوَّآ " إن كانت " أَن " مصدرية في محل نصب مفعول به

لـ " أَوْحَيْنَا ".