النون للإضافة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. وَتَفْصِيلَ: الواو: عاطفة،

و"تَفْصِيلَ": معطوف علئ " تَصْدِيقَ" ففيه أوجه "تَصْدِيقَ" جميعها. الْكِتَابِ: مضاف

إليه مجرور. لَا رَيْبَ: لَا: نافية للجنس، رَيْبَ: اسمها مبني علئ الفتح في محل

نصب. فِيهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر "لَا".

* وفي جملة "لَا رَيْبَ" ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من "الْكِتَابِ" الذي هو مفعول في المعنى، أي:

وتفصيل الكتاب منتفيًا عنه الريب.

2 - استئنافية.

3 - اعتراضية بين "تَصْدِيقَ" و" مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ" وعلى هذا يتعلق الجارّ

والمجرور " مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ" بـ "تَصْدِيقَ" و"تَفْصيلَ".

4 - في محل نصب خبر ثالث علئ إعراب "تَصْدِيقَ" خبر كان المحذوفة.

ذكره أبو السعود والشوكاني.

5 - في محل نصب صفة لـ " تَصْدِيقَ" و"تَفْصِيلَ" داخل حيز الاستدراك،

والتقدير: ولكن كان تصديقًا وتفصيلًا منتفيًا عنه الريب. ذكر هذا الوجه

الهمذاني في فريده.

والوجه عندنا الأول، والله أعلم.

مِنْ رَبِّ: في متعلّق الجارّ والمجرور ما يأتي (?):

1 - "تَصْدِيقَ" أو "تَفْصِيلَ" ويكون من باب التنازع، أو يتعلق بكل منهما من

جهة المعنئ.