* وجملة "قُلْ ... " استئنافية.

* وجملة "هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَبْدَأُ ... " فيها ما يأتي وفق إعراب " مَنْ":

1 - صلة الموصول الاسمي لا محل لها؛ إن كانت "مَّن" موصولة.

2 - في محل رفع صفة لـ "مَّن"، إن كانت نكرة موصوفة.

ثُمَّ: حرف عطف. يُعِيدُهُ: مثل " يَبْدَأُ"، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "يُعِيدُهُ" معطوفة علئ جملة "يَبْدَأُ" فلها حكمها

قُلِ: مثل سابقها. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ: مثل الأولى.

* وجملة "قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ" جواب لقوله: "قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ ... " (?)

فهي استئنافية.

* وجملة "يَبْدَأُ" في محل رفع خبر لفظ الجلالة "اللَّهُ".

* وجملة "يُعِيدُهُ" معطوفة علئ جملة "يَبْدَأُ" فهي في محل رفع.

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ: مثل "فَأَنَّى تُصْرَفُونَ" في الآية/ 32/ من هذه السورة.

* وجملة "تُؤْفَكُونَ" معطوفة علئ جملة "قُلِ" الثانية لا محل لها.

{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ

أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35)}

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي: تقدم مثيلها في الآية السابقة. إِلَى الْحَقِّ: جار ومجرور

متعلقان بـ يَهْدِي.قُلِ اللَّهُ يَهْدِي: مثل قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ في الآية السابقة. لِلْحَقِّ: جار

ومجرور متعلقان بـ "يَهْدِي"، وقيل: اللام: للاختصاص (?).