أَنَّهُمْ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه.

لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر (أن).

وفي " أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" ما يأتي (?):

1 - في محل رفع بدل من "كَلِمَتُ"، أي: حقّ عليهم انتفاء الإيمان.

2 - في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر عدم إيمانهم.

3 - في محل نصب بعد إسقاط حرف الجر، أي: لأنهم لا يؤمنون.

4 - في محل جر علئ إرادة حرف الجر وإعماله، وتقدم الخلاف في ذلك

أي: لأنهم لا يؤمنون.

5 - تعليل لـ "حَقَّتْ"، والمراد بالكلمة: العِدَة بالعذاب.

{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى

تُؤْفَكُونَ (34)}

قُلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت). هَل: حرف استفهام. مِنْ شُرَكَائِكُمْ: جار ومجرور

متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والكاف: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

مِنْ: فيها ما يأتي:

1 - اسم موصول.

2 - نكرة موصوفة.

وهي مبنية في محل رفع مبتدأ مؤخر.

يَبْدَأُ: فعل مضارع مرفوع، فاعله (هو). الْخَلْقَ: مفعول به.