وعلئ هذا يكون متعلَّق "بَعْدَ" حال محذوفة.

بَعْدَ: ظرف متعلق بالخبر أو بمحذوف حال كما تقدم. الْحَقِّ: مضاف إليه.

إِلَّا: للحصر. الضَّلَالُ: بدل من (ذا).

* وجملة "مَاذَا بَعْدَ ... " معطوفة علئ جملة "ذلكم الله ... "

فَأَنَّى: الفاء: عاطفة لترتيب الإنكار علئ ما قبله، و"أَنَّى" اسم استفهام بمعنى

(كيف) في محل نصب حال، والاستفهام للإنكار والتعجب والاستبعاد (?).

تُصْرَفُونَ: مضارع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

"وفي إيثار صيغة المبني للمفعول إيذان بأن الانصراف من الحق إلئ الضلال مما لا

يصدر عن العاقل بإرادته، وإنما يقع عند وقوعه بالقسر من صارف خارجي" (?).

* وجملة "تُصْرَفُونَ" معطوفة علئ الجملة قبلها لا محل لها.

{كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (33)}

كَذَلِكَ: الكاف اسمية في موضع نصب نعت لمصدر محذوف، والإشارة إلئ

المصدر المفهوم من "تصرفون"، أي: مثل صرفهم عن الحق بعد الإقرار به، وقيل

الإشارة إلئ الحق (?). و (ذا) اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد،

والكاف للخطاب. حَقَّتْ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. كَلِمَتُ: فاعل. رَبِّكَ: مضاف

إليه، والكاف: في محل جر مضاف إليه. عَلَى الَّذِينَ: الجارّ والمجرور متعلقان

بـ "حَقَّتْ". فَسَقُوا: فعل ماض مبني علئ الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "حَقَّتْ" استئنافية.

* وجملة "فَسَقُوا" صلة الموصول لا محل لها.